手機閱讀《《獵狼記》（BG，性暴力預(yù)警）》無彈窗純文字全文免費閱讀

【北境狼王x南國女俘】歷史架空言情大啟國都淪陷，皇帝被俘，社稷摧崩。御用織造工溫軼青被俘往北涼，因其投入半生心血的南啟錦綾院被燒，萬念俱灰，只求一死。誰料，那個嗜血成性、殺人如麻，與她有辱國喪家之仇的胡虜禽獸——大涼北院大王斛律昭——竟然邀聘她在北涼督造一所新的錦綾院。軼青本沒甚家國情懷，只愿一門心思努力在北國發(fā)揚南錦工藝，卻不料就此將自己卷入了一場盛大的政治陰謀。而這位北院大王，似乎也對她另有所圖……她該冒生命危險幫助昏庸腐朽的南啟王朝復(fù)辟重祚，還是該為自保而委身異族侵略者的強權(quán)統(tǒng)治？古往今來，戰(zhàn)爭總伴隨著對女性的強暴——征服者以之為榮，進一步羞辱被征服者，而南方仕人則以女子不肯殉節(jié)為恥，在史冊中抹殺婦女所遭受之苦難。【閱讀指南】1、看過我其它故事的小伙伴應(yīng)該知道，我對性暴力零容忍，因此這篇估計會BE。2、如果非要說的話：女處男非，男主對女主1v1。更新隨緣。3、會有比較露骨、暗黑的性暴力描寫，很多是基于讓人不忍卒讀的史料。4、故事中“涼人”是用不同少數(shù)民族文化、體制融合杜撰出來的，制度多采用北魏、遼、早清。“南錦”融匯了宋錦和云錦的特質(zhì)。虛化歷史背景，就是為了不讓讀者套入對某一個特定歷史時期或某一個少數(shù)民族的刻板印象，而是思考任意兩個民族（說白了，兩撥人）在接觸后可能產(chǎn)生的政治及文化矛盾，以及政治哲學(xué)提供的解決方法。所以希望讀者別生搬硬套各個朝代，而是放開一些想象力，甚至可以借古喻今。5、主現(xiàn)代小說風(fēng)格，偶用白話小說風(fēng)格。【特別注意】我零幾年出國的時候，國內(nèi)政治風(fēng)氣仍然是提倡種族和諧的，近些年卻變了風(fēng)向，大漢民族主義情緒在網(wǎng)絡(luò)民間空前高漲，個中緣由不乏政府的煽動，甚至有人跟我說靖康之難是“國恥”。我只想請問是哪個“國”？是辛亥革命推翻的那個專制帝制的國嗎？再想請問以何為“恥”？是以封建統(tǒng)治階級婦女蒙難后，沒能按士大夫所愿殺身守節(jié)為恥嗎？我本人是個人文主義者，以每個個體的權(quán)益和幸福為重，反對一切形式的集體榮譽、民粹主義、愛國情懷、權(quán)力崇拜。因此，如果你是個愛國好青年，這個故事很有可能不適合你，請自點左上角不送。【創(chuàng)作初衷】前一陣子看了鄭媛老師的《契丹王的女奴》，對結(jié)尾女主的斯德哥爾摩綜合癥，以及她放棄事業(yè)淪為男子玩物的結(jié)局非常不舒服。寫這么一篇故事，以作反駁。還有就是，大概想寫一篇聚焦職業(yè)平民女性而非帝姬貴女、皇室婦女的故事吧。———————————————————————————————————————————【10月10日補充】評論區(qū)質(zhì)疑國內(nèi)民族主義猖獗的，我舉一個案例提醒你。2010年成都一位女士穿著的漢服被一群大學(xué)生當(dāng)成是和服，被強行脫衣燒毀。猥褻侮辱女性的行為，因其出發(fā)點是愛國和民族主義，被包容寬恕。事后，所有人都在呼吁增強傳統(tǒng)文化教育“力挺漢服天佑華夏”，卻無一人意識到，逼女人（逼任何人）脫衣，在任何情況下都是錯誤的，無論她穿的是和服還是漢服。篇幅所限，言盡于此，以后再有與作品無關(guān)的非讀者留言，我直接刪評。