????一路上，易寒所見大多是坑房土房，這些安卑建筑十分簡陋，路上也是沒有見到什么人煙，就跟大東國的偏僻地區(qū)一般，越是靠近天會，安卑人家房舍漸具規(guī)模，豎墻添瓦，有的房舍還多了一些飾品，人氣也興旺了許多。

????易寒發(fā)現(xiàn)這些安卑百姓房舍跟大東國的房屋差的也不是很大，卓陀看到了易寒的疑惑，笑道：“天會是安卑的文化中心，也是學習大東國文化的起源地，至今已有幾百年的歷史，在安卑除一些偏僻地區(qū)依然保留著古時安卑的建筑格局和生活方式，大部分靠經(jīng)天會的地區(qū)已經(jīng)完全發(fā)生了改變，這是大東國文化和安卑獨有的民族文化融合而演變出來的一種新穎的文化，我們安卑的歷史學家稱之為安卑現(xiàn)代文化。”

????一語之后笑道：“我不得不承認大東國人很聰明，歷史文化悠久，正是因為我們虛心學習大東國文化，安卑民族才會發(fā)現(xiàn)的如此迅速，而變得繁榮富強，脫離了久遠野蠻落后的處境。”

????易寒道：“師之為”突然想到自己是個放.蕩浪子，可不適合說這些文縐縐的話來，改口道：“你們安卑所學源自大東國，那為什么還要對大東國發(fā)動戰(zhàn)爭呢？”

????卓陀笑道：“因為我們越是學習大東國文化，越是對大東國這個國度充滿羨慕。”

????易寒不知道卓陀的這個理由是否充分，但是卻有一定的理由，有些事情并不僅僅幾句話就能夠說清楚明白的。

????易寒終于到達安卑的皇城天會，這會他終于了解卓陀早些時候對自己說的那些話，這才算是一個城市，一個都城。

????天會城內(nèi)，高堂邃宇、層臺累榭，房舍均極具規(guī)模，城內(nèi)寬敞的街道不時可看見巡邏的安卑士兵策騎走過，透著濃濃的政治軍事氣息，街上人氣興旺，不過卻是女多男少，這大概是安卑戰(zhàn)敗之后的后遺癥吧。

????普通民屋的建筑以白墻褐瓦為主，一些宏偉的宅舍卻多以褐色墻壁，黃色屋瓦為飾，在大東國這些是皇宮的建飾，這種美感奢華的觀感卻被安卑人照搬了過來，若這些宏偉宅舍在大東國可就有謀逆的嫌疑，顯然在安卑卻沒有什么關系。

????若是站在高處俯視，便可以看見密密麻麻褐黃相間的宏偉建筑群。

????天會的宏偉繁華是不及京城，但卻有其特有的安卑民族都城氣息，這一次也算沒白來，至少開了眼界，長了見識，心中暗忖：“我若寫一本關于安卑風土人情的書，這本解透安卑這個神秘國度的書一定讓大東國人爭相捧讀。”想到這里便開始觀察街上行人的衣著打扮，只見男子身上衣衫多皮毛所制，腳踏皮靴，腰帶、頭巾為飾，還有一些男子用銀銅之類的圓環(huán)穿耳作做飾。

????看到這里易寒看著自己身上的皮毛衣，又朝卓陀的耳上看去，卓陀耳朵上卻沒有穿環(huán)。

????卓陀笑道：“男子耳上掛飾是安卑的舊俗，我們因為常年奔走四方，這耳飾已經(jīng)摘下了。”說著將耳朵湊近易寒，易寒發(fā)現(xiàn)卓陀的耳垂上果然穿了一個小洞，易寒說道：“我以為只有富貴人家才穿的起皮毛衣。”

????卓陀道：“安卑比起大東國要寒冷許多，所以在安卑無論貴賤皆是皮毛衣披身，我們安卑民族是善騎射，喜耕種，好漁獵的民族，在學習大東國的衣著打扮的基礎上保留了一些民族特色，你看。”

????易寒順著卓陀所指望去，只見一個男子其袍長至少小腿部位，顯然與大東國的長袍有相似的地方也有不同，這種服侍方更便與騎乘，更有一些穿著及膝短褲，小腿部位至下全部赤裸出來，看在易寒眼中怪異極了，就似只穿著一件褲襠似的，他也了解到，這大概方便耕種漁獵吧。

????易寒又朝街上的女子看去，女子的衣著卻也不同，上衣多團衫，直領而左衽，衽處有扣，衣服顏色以紅綠居多，下身多著檐裙、錦裙，亦有只穿一條單褲的，頭飾大多是絹布、毛褐一類的東西。

????這些安卑女子的衣著明顯不適合安卑民族善騎射，喜耕種，好漁獵的生活習慣，易寒帶著好奇朝卓陀望去。

????卓陀真是聰明，立即明白易寒的疑惑，笑道：“安卑以善織布而著稱，最引以為榮的是手工紡織，蠶桑、紡織在安卑高度發(fā)達，安卑的女子不騎射，不耕種，不漁獵，專門以養(yǎng)蠶紡織手工為任，安卑所出的綢緞棉紗一點也不差于大東國。”